いのちの声 その２

一気に、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳと読んでしまいます。
第１節は、Ⅰというナンバーはふられていませんが、
起承転結の起になっていて、
Ⅱは承、
Ⅲは転、
Ⅳは結という構成になっています。

寂漠の気分にとらえられる僕だが
ずっぽりとその中に沈潜しているものではなく
何かをいつも求めている
その何かとは何か、と立ち上がった詩は

Ⅱで
それは、手短に説明しようとしても出来ないものなんだ
生きるってことは簡単には説明出来ないものだ
だからこそ生きるということは価値をもっている、
としかいえないような……

と引き継いでいきます。

その後、どう展開していくのでしょうか
とにかく、いっぺん、読んでみましょう。

　　Ⅱ
否何（いづ）れとさへそれはいふことの出来ぬもの！
手短かに、時に説明したくなるとはいふものの、
説明なぞ出来ぬものでこそあれ、我が生は生くるに値するものと信ずる
それよ現実！　汚れなき幸福！　あらはるものはあらはるまゝによいといふこと！

人は皆、知ると知らぬに拘（かかは）らず、そのことを希望しており、
勝敗に心覚（さと）き程は知るによしないものであれ、
それは誰も知る、放心の快感に似て、誰もが望み
誰もがこの世にある限り、完全には望み得ないもの！

併（しか）し幸福というものが、このやうに無私の境（さかひ）のものであり、
かの慧敏（けいびん）なる商人の、称して阿呆（あほう）といふものであらう底のものとすれば、
めしをくはねば生きてゆかれぬ現身（うつしみ）の世は、
不公平なものであるよといはねばならぬ

だが、それが此（こ）の世といふものなんで、
其処（そこ）に我等は生きてをり、それは任意の不公平ではなく、
それに因（よつ）て我等自身も構成されたる原理であれば、
然（しか）らば、この世に極端はないとて、一先ず休心するもよからう。

　　Ⅲ
されば要は、熱情の問題である。
汝、心の底より立腹せば
怒れよ！

さあれ、怒ることこそ
汝（な）が最後なる目標の前にであれ、
この言（こと）ゆめゆめおろそかにする勿（なか）れ。

そは、熱情はひととき持続し、やがて熄（や）むなるに、
その社会的効果は存続し、
汝（な）が次なる行為への転調の障（さまた）げとなるなれば。

　　Ⅳ
ゆふがた、空の下で、身一点に感じられれば、万事に於て文句はないのだ。

（角川文庫クラシックス　佐々木幹郎編「中原中也詩集『山羊の歌』より）
＊同書でルビのふられた箇所は（　）の中に表記しました。