中原中也が訳したランボー「やさしい姉妹」Les Sœurs de charité

「やさしい姉妹」Les Sœurs de charitéは
「ジャンヌ・マリイの手」が書かれてから
そう遠くはない日に作られた詩ですが
そのことに意味を見出そうとしても
無駄なことかもしれません。

「ジャンヌ・マリイの手」で歌った女性闘士へのオマージュが
「やさしい姉妹」で消滅したとしても
その意味を探ったからといって
「やさしい姉妹」を
上手に読む手掛かりがつかめるものではないはずですから。

中原中也訳の「やさしい姉妹」で
まず目に見える形の特徴といえば
文語体七五調（五七調）への志向です。

冒頭行こそ
４―８（４-４）―５―４と決めていませんが
第２行は
７―５―５、
第３行は
７―５―７、
第４行は
７―５―５―７―５ときっちり決めています。

以下同様に
字余り、字足らず、破調を含みながら
このやや長い詩を最終行まで
古典的音数律五七で貫いています。

◇

若者、その眼は輝き、その皮膚は褐色（かちいろ）、
裸かにしてもみまほしきその体躯（からだ）
月の下にて崇めらる、ペルシャの国の、
或る知られざる神の持つ、銅（あかがね）に縁（ふち）どられたる額して、

◇

この若者、その眼はかがやき、皮膚は褐色、
裸にしてみたいほどの身体、
月下に崇拝されるペルシャ国の
ある知られざる神の、赤銅に縁どられた額、

――どうやら、若い男の物語がはじまりますが
いきなり、「裸にしてみたいほどの身体」と
いかにも、近くで、その男の身体を眺めたことのあるような口ぶりです。

いったい
この若者は何者でしょうか――。

　＊
　やさしい姉妹

若者、その眼は輝き、その皮膚は褐色（かちいろ）、
裸かにしてもみまほしきその体躯（からだ）
月の下にて崇めらる、ペルシャの国の、
或る知られざる神の持つ、銅（あかがね）に縁（ふち）どられたる額して、

慓悍なれども童貞の悲観的なるやさしさをもち
おのが秀れた執心に誇りを感じ、
若々し海かはた、ダイアモンドの地層の上に
きららめく真夏の夜々の涙かや、

此の若者、現世（うつしよ）の醜悪の前に、
心の底よりゾツとして、いたく苛立ち、
癒しがたなき傷手を負ひてそれよりは、
やさしき妹（いも）のありもせばやと、思ひはじめぬ。

さあれ、女よ、臓腑の塊り、憐憫の情持てるもの、
汝、女にあればとて、吾（あ）の謂ふやさしき妹（いも）にはあらじ！
黒き眼眸（まなざし）、茶色めく影睡る腹持たざれば、
軽やかの指、ふくよかの胸持たざれば。

目覚ます術（すべ）なき大いなる眸子（ひとみ）をもてる盲目（めくら）の女よ、
わが如何なる抱擁もつひに汝（なれ）には訝かしさのみ、
我等に附纏（いつきまと）ふのはいつでも汝（おまへ）、乳房の運び手、
我等おまへを接唇（くちづけ）る、穏やかに人魅する情熱（パシオン）よ。

汝（な）が憎しみ、汝（な）が失神、汝が絶望を、
即ち甞ていためられたるかの獣性を、
月々に流されるかの血液の過剰の如く、
汝（なれ）は我等に返報（むく）ゆなり、おゝ汝、悪意なき夜よ。

　　　　　★

一度女がかの恐惶、愛の神、
生の呼び声、行為の歌に駆り立てられるや、
緑の美神（ミューズ）と正義の神は顕れて
そが厳めしき制縛もて彼を引裂くのであつた！

絶えず絶えず壮観と、静謐に渇する彼は、
かの執念の姉妹（あねいもと）には見棄てられ、
やさしさ籠めて愚痴を呟き、巧者にも
花咲く自然に血の出る額を彼は与へるのであつた。

だが冷厳の錬金術、神学的な研鑚は
傷付いた彼、この倨傲なる学徒には不向きであつた。
狂暴な孤独はかくて彼の上をのそりのそりと歩き廻つた。
かゝる時、まこと爽かに、いつかは彼も験（な）めるべき

死の忌はしさの影だになく、真理の夜々の空にみる
かの夢とかの壮麗な逍遥は、彼の想ひに現れて、
その魂に病む四肢に、呼び覚まされるは
神秘な死、それよやさしき妹（いも）なるよ！

（角川書店「新編中原中也全集　第３巻　翻訳」より）
※原作は、第８連のはじまりを、「絶えず／＼」と繰り返し記号で表記しています。ルビは原作にあるもののみを（　）の中に入れました。編者。

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