中原中也が訳したランボー「烏」Les Corbeauxその４

中原中也訳の「烏」Les Corbeauxが発表されたのは
第２次「四季」の昭和１０年（１９３５年）４月号――。

制作は、この２か月前として
同年２月頃と推定されますが
この頃、中原中也は
建設社版「ランボオ全集」のために
帰省期間を長くして
山口・湯田温泉にとどまり
懸命にランボーの翻訳に取り組んでいた時期でした。

出来立て「ホヤホヤ」の「烏」を
「四季」に発表したことになります。

◇

この年、１９３５年の正月は
生れたばかりの長男・文也や妻や
家族・親戚・地縁の中にあり
詩人が生まれ育った土地で過ごした上に
前年末には第一詩集「山羊の歌」を出版して
「公私ともに」充実した日々でした。

その中で
「ランボオ全集」全３巻のうちの１巻を占める
ランボーの韻文詩の翻訳に取り組んでいたことになります。
「烏」はその中から生まれた成果でした。

「四季」の同じ号に発表した
ランボーの「オフェリア」は
中原中也の翻訳の中でも傑出した作品ですが
これも同じ時期に生み出された成果でした。

◇

さびれすがれた
御告（みつげ）の鐘
見渡すかぎり花もない
厳（いか）しい
巣（ねぐら）
黄ばんだ河
通行人（とほるひと）
しむみり
御空（みそら）
御身たち
しようこともない

◇

語彙（ボキャブラリー）が豊富で
しかし、一つ一つを
ひねり出してきたような苦吟の跡は
感じられません。

滑らかというものでもありませんが
一つ一つの語が
ピンと立っているところは
他の詩と同様、変わりはありません。

キリスト教に親しかった詩人が
御告、御空、御身などと使う措辞（そじ）も
この詩（の翻訳）に生きています。

◇

だからといって
安楽が生んだ成果とは言いません。
そんなこと言うつもりではありません。
ドメスティックな幸福の時間が
傑作を生んだなどということは言いません。

◇

「昨日の死者」を悼むという原作を
他人事（ひとごと）ではないものと感じる詩人の魂は
日々培われていたはずのものです。

「五月の頬白見逃してやれよ」は、
森深くに住み慣れて
大きな世界へ出ることもできない
草地に生きざるを得ない
「しようこともない」ヤツらホオジロを
しかし、ふと見直してみる時があり
庇護してあげておくれよと
喪服の鳥に呼びかける詩（＝ランボー）に
共鳴・共振している風があるのは
この帰郷のせいなのかもしれません。

◇

１９３５年という年は
中原中也という詩人の活動の
何回目かのピークでした。

　*

　烏

神よ、牧場が寒い時、
さびれすがれた村々に
御告（みつげ）の鐘も鳴りやんで
見渡すかぎり花もない時、
高い空から降（お）ろして下さい
あのなつかしい烏たち。

厳（いか）しい叫びの奇妙な部隊よ、
木枯は、君等の巣（ねぐら）を襲撃し！
君等黄ばんだ河添ひに、
古い十字架立つてる路に、
溝に窪地に、
飛び散れよ、あざ嗤（わら）へ！

幾千となくフランスの野に
昨日の死者が眠れる其処に、
冬よ、ゆつくりとどまるがよい、
通行人（とほるひと）等がしむみりせんため！
君等義務（つとめ）の叫び手となれ、
おゝわが喪服の鳥たちよ！

だが、あゝ御空（みそら）の聖人たちよ、夕暮迫る檣（マスト）のやうな
檞の高みにゐる御身たち、
五月の頬白見逃してやれよ
あれら森の深みに繋がれ、
出ること叶はず草地に縛られ、
しようこともない輩（ともがら）のため！

（講談社文芸文庫「中原中也全訳詩集」より）
※ルビは原作にあるもののみを（　）の中に入れました。原作は最終行「しよう」の「よ」に「ママ」のルビがあります。編者。

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