中原中也が訳したランボー「永遠」Éternitéその２

「永遠」と訳されることの多い原典Éternitéは、
ランボー自筆の原稿が２種類残されています。

一つはメッサン版に収録されているファクシミレで、
これには末尾に「１９７２年５月」と記されています。
一つは第２次ベリション版が踏襲しているラ・ヴォーグ版の元原稿で、
中原中也はこれを訳しています。

Éternitéには
この他に
「地獄の季節」中の「言葉の錬金術」に
引用されたバリアントがあります。

◇

自筆原稿（メッサン版とラ・ヴォーグ版）は、
第４、第５連に多くの異同があり、
この自筆原稿と「地獄の季節」中に引用されたテキストには
第１連と最終連の最終行、
つまり、ルフランの部分に
意味深長な変化があることが分かっています。

この変化は
１８７２年から１８７３年に起ったものと見られており
ランボーがこの時期に盛んに行っていた
「新しい詩」への試みといわれるものの一つです。

◇

原典では
la mer allée avec le soleil　太陽とともに去った海

が、

la mer ｍêｌée au soleil　太陽と溶け合った海

――になったという変化です。

◇

専門的な話になりますが
ここのところを
「新編中原中也全集　第３巻　翻訳・解題篇」では

前者をごく素直に写実的な光景として読み取ろうとすれば、水平線に垂直の軌跡を描いて没し去ろうとする落日のイメージである他はない。しかし後者の場合、永遠をかたどるイメージを落日と断定する根拠は何もないと言わざるを得ない。海から昇る朝日でもあり得るわけであるが、それよりもむしろ、そのような時間性を超越した「永遠の光芒」にこそ照準を合わせたものと理解しなければならないだろう。

――と解説しています。

◇

そういえば
記憶に間違いがなければの話ですが
映画「気狂いピエロ」のエンディングは
ジャン・ポール・ベルモンド扮する主人公が
落日を背景にして爆死してしまうシーンに仕立てていたことが想起されます。

この映画が公開されたのは１９６５年のことですから
ランボー研究が
このときより深化を遂げたということを示す一例かもしれません。

◇

単独の詩としての「Éternité」は
「地獄の季節」に引用された詩が決定稿となったのだとすれば
決定稿のほうが上等で優秀な詩である、ということではありませんが、
この変化を知って読めば
いっそうÉternitéに近づくことにはなることでしょう。

◇

この詩を書いたころ

さば雲もろとも融けること（「渇の喜劇」）

――と中原中也が訳したランボーが
いまだ近くにいるのですが
やがては
「地獄の季節」を書き、
小林秀雄の言うような
「文学との決別」が予定されているようなランボーとは
異なる旅を続けるランボーが見えはじめますが……。

　*

　永遠

また見付かつた。
何がだ？　永遠。
去（い）つてしまつた海のことさあ
太陽もろとも去（い）つてしまつた。

見張番の魂よ、
白状しようぜ
空無な夜（よ）に就き
燃ゆる日に就き。

人間共の配慮から、
世間共通（ならし）の逆上（のぼせ）から、
おまへはさつさと手を切つて
飛んでゆくべし……

もとより希望があるものか、
願ひの条（すぢ）があるものか
黙つて黙つて勘忍して……
苦痛なんざあ覚悟の前。

繻子の肌した深紅の燠よ、
それそのおまへと燃えてゐれあ
義務（つとめ）はすむといふものだ
やれやれといふ暇もなく。

また見付かつた。
何がだ？　永遠。
去（い）つてしまつた海のことさあ
太陽もろとも去（い）つてしまつた。

（講談社文芸文庫「中原中也全訳詩集」より）
※ルビは原作にあるもののみを（　）の中に入れました。編者。

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