中原中也が訳したランボー「永遠」Éternitéその４

中原中也が「永遠」Éternitéの翻訳を開始したのは
昭和４年という
興味深いデータがあります。

角川全集の編集が
便宜的に名付けた「翻訳詩ファイル」という
中原中也が残した草稿の束（たば）がありますが
そこにランボーの
「（彼の女は帰つた）」
「ブリュッセル」
「彼女は舞妓か？」
「幸福」
「黄金期」
「航海」や
ギュスタブ・カーンの詩１篇の
計７作の翻訳未定稿が記されてあります。

このファイルの
第１ページにあるのが
無題の「（彼の女は帰つた）」ですが
これが「永遠」のルフランの部分で
最終連、つまり第６連の「試訳」と推定されているのです。

このファイルは
昭和４年から８年の間に使われていたときには
大学ノートでしたが
後の「ランボオ全集」の翻訳のために
旧訳の書かれたこのノートをばらして
ホッチキスでまとめて利用したものと考証されています。

◇

彼の女は帰つた。
何？　永遠だ。
これは行つた海だ
太陽と一緒に。
（「新編中原中也全集　第３巻　翻訳・本文篇」）
――という内容で、
「永遠」の第１次形態とされています。

◇

また見付かつた。
何がだ？　永遠。
去（い）つてしまつた海のことさあ
太陽もろとも去（い）つてしまつた。

――となって「ランボオ詩集」に収録されたのが
現在読める第２次形態ですが
このバージョンアップの過程こそ
中原中也のランボー受容の歴史の象徴であり
日本におけるランボー翻訳史の１断面といえるほどのものです。

ランボー研究は
やがて
「地獄の季節」中に引用された詩篇を決定稿とし
それ以前に作られた詩との間に
「ジャンプ」があったという流れに定着しますが
そうした研究が浸透する以前の
中原中也や小林秀雄ら
「初期のランボー翻訳」（明治期の取り組みを考慮すれば「第２期」？）の
苦闘の跡がここに見られるということです。

◇

この翻訳が記されたのと同一のページには
中原中也がフランス語の動詞と成句を学習した
練習筆記がぎっしりと書き込まれていますのは
この苦闘を物語る１側面です。

帝大や早稲田、慶応の仏文科や
東京外語学校、アテネ・フランセといった場での学習は
個人の血の滲むような勉強なくして
成就できませんでした。

◇

「ランボオ詩集」の「後記」の末尾に

終りに、訳出のその折々に、教示を乞うた小林秀雄、中島健蔵、今日出海の諸兄に、厚く御礼を申述べておく。

――と中原中也が記しているのは、
個人の勉強では届かず、
折りにふれては友人・知己に助力を求めたことに
自然な敬意を表しているものに違いありません。

◇

「永遠」の第１連と最終第６連のルフランは
このようにして訳出され
今なお、存在感たっぷりの名訳であることに変わりませんが
「ランボオ詩集」の「後記」には
「永遠」の、

繻子の色した深紅の燠よ、
それそのおまへと燃えてゐれあ
義務（つとめ）はすむといふものだ、

――と、第５連の３行を、
若干、語句を変えて引用しています。

「永遠」を
それほどに
思い入れを込めていることの意味が
少しは見えつつあります。

　*

　永遠

また見付かつた。
何がだ？　永遠。
去（い）つてしまつた海のことさあ
太陽もろとも去（い）つてしまつた。

見張番の魂よ、
白状しようぜ
空無な夜（よ）に就き
燃ゆる日に就き。

人間共の配慮から、
世間共通（ならし）の逆上（のぼせ）から、
おまへはさつさと手を切つて
飛んでゆくべし……

もとより希望があるものか、
願ひの条（すぢ）があるものか
黙つて黙つて勘忍して……
苦痛なんざあ覚悟の前。

繻子の肌した深紅の燠よ、
それそのおまへと燃えてゐれあ
義務（つとめ）はすむといふものだ
やれやれといふ暇もなく。

また見付かつた。
何がだ？　永遠。
去（い）つてしまつた海のことさあ
太陽もろとも去（い）つてしまつた。

（講談社文芸文庫「中原中也全訳詩集」より）
※ルビは原作にあるもののみを（　）の中に入れました。編者。

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