中原中也が訳したランボー「幸福」Bonheuｒその４

中原中也訳の「幸福」Bonheuｒは、

季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える、
無疵な魂（もの）なぞ何処にあらう？

――の、冒頭２行が
「永遠」の、

また見付かつた。
何がだ？　永遠。

――という冒頭２行と同列のインパクトで
初めてランボーを知った人の脳裡に
鮮やかに記憶され、
おっ、これが、ランボーって具合に
引きずり込まれていくきっかけになる詩であるようですが、
「幸福」の原詩は、

Ô saisons, ô châteaux,
Quelle âme est sans défauts ?

――で、フランス語を知らない人が読んでも
冒頭行と最終行のルフランが

季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える、

――とは、読めないで

おお、季節よ、おお、城よ

――としか、読めないところを

流れる
見える、という動詞を補って訳されたのに触れて
誰でもが納得して
口ずさむようになったし
口から口へと伝わっていったワケが
手に取るように理解できます。

◇

翻訳の勝利！　というようなことが
ここで起こったワケです。

このように訳したのは
小林秀雄、中原中也だけでした。

他の訳を
見ておきましょう。

◇

金子光晴訳
幸福

　　　　　このよい季節よ。うつくしい館（やかた）よ。
　　　　　誰だって、まちがいをしでかさないとはかぎらない。

　　　　　おお、よい季節よ。うつくしい館よ。

　誰にだってはずれっこのない
幸福の不可思議な術を僕は学んだ。

ゴールの雄鶏が‘とき’をつくると、
うまいぞ。そのたびに幸福をうむ。

ところで僕はもう幸福に用がない。
僕の一生はそのことで終わったのだ。

その魅惑（みわく）は、心も身も捉（とら）えて、
すべての労苦を追いちらした。

いくら喋ったって、なにをわからせることができよう？
言葉なんて、逃げて、ふっ飛ぶだけのことだ。

　　　　　おお、よい季節よ。うつくしい館よ。

（※‘とき’は、原作では傍点です。編者。）

◇

堀口大学訳
幸福

　　　　　おお、歳月よ、あこがれよ、
　　　　　誰（たれ）か心に瑕（きず）のなき？

　　　　　おお、歳月よ、あこがれよ、

われ究（きわ）めたり魔術もて
万人ののがれも得ざる幸福を。

げにやゴールの鶏（にわとり）の久遠（くおん）の希望歌うたび
おお、幸福はよみがえる。

けだしやおのれ幸福を求めずなりつ
そを得てしその時よりぞ。

この妙悟（みょうご）、霊肉の二つを領し
一切の労苦は失（う）せつ。

わが言（こと）あげになん事か人解すべき？
まことそは、束（つか）の間（ま）に消えてあらぬに！

　　　　　おお、歳月よ、あこがれよ！

◇

西条八十訳
季節よ、城よ

おお、季節よ、おお、城よ。
無疵な魂なぞ何処にあろう？

おれがつくった幸福の
魔法を誰が脱れ得よう。

だが、もうなんにも欲しかない、
おれは幸福でいっぱいだ。

この呪縛！　身も魂もがんじがらめ、
すべての努力を霧と消した。

このおれの言葉で何がわかろうぞ？
言葉なんぞふっ飛べだ！

おお、季節よ、おお、城よ。

　＊

　幸福

　　季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える、
　　無疵な魂（もの）なぞ何処にあらう？

　　季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える、

私の手がけた幸福の
秘法を誰が脱（のが）れ得よう。

ゴオルの鶏（とり）が鳴くたびに、
「幸福」こそは万歳だ。

もはや何にも希ふまい、
私はそいつで一杯だ。

身も魂も恍惚（とろ）けては、
努力もへちまもあるものか。

　　季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える。

私が何を言つてるのかつて？
言葉なんぞはふつ飛んぢまへだ！

　　季節（とき）が流れる、城寨（おしろ）が見える！

（講談社文芸文庫「中原中也全訳詩集」より）
※ルビは原作にあるもののみを（　）の中に入れました。編者。

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