ひとくちメモ「一筆啓上、安原喜弘様」昭和３年～・出会いの頃その２

（前回からつづく）

この頃の彼は既に「初期詩篇」のいくつかと「少年時」に出て来る苛烈な心象風景を歌い終っていた。
――と安原喜弘は、昭和４年の夏を振り返って記しています。

◇

「歌い終わっていた」詩とは
どの詩を指しているでしょうか？

安原が例示するのは
「失せし希望」（少年時）
「盲目の秋」（少年時）
「木蔭」（少年時）
「夏」（少年時）
「いのちの声」（羊の歌）
「寒い夜の自我像」（少年時）
――です。

主に「少年時」から取り上げていますが
「朝の歌」（初期詩篇）の初稿が作られたのが大正１５年で
「初期詩篇」のほとんどが「朝の歌」の制作と前後しているものでしょうから
「朝の歌」以後の詩境を見せる「少年時」の詩群が
安原には肉感的にも鮮烈な印象を与えていたことが想像できます。

「少年時」の詩群を引っさげて
詩人は安原の前に現れたと見ることができるでしょう。
いうまでもなく
「少年時」収載の詩篇のほとんどは
「白痴群」に発表したものでした。

中でも、最も強く印象に残ったのは
「盲目の秋」のようでした。
繰り返し、「盲目の秋」のフレーズを引用しています。

◇

盲目の秋
　
　　　Ⅰ

風が立ち、浪（なみ）が騒ぎ、
　　無限の前に腕を振る。
その間（かん）、小さな紅（くれない）の花が見えはするが、
　　それもやがては潰（つぶ）れてしまう。
風が立ち、浪が騒ぎ、
　　無限のまえに腕を振る。
もう永遠に帰らないことを思って
　　酷薄（こくはく）な嘆息（たんそく）するのも幾（いく）たびであろう……
私の青春はもはや堅い血管となり、
　　その中を曼珠沙華（ひがんばな）と夕陽とがゆきすぎる。
それはしずかで、きらびやかで、なみなみと湛（たた）え、
　　去りゆく女が最後にくれる笑（えま）いのように、
　　
厳（おごそ）かで、ゆたかで、それでいて佗（わび）しく
　　異様で、温かで、きらめいて胸に残る……
　　　　　　ああ、胸に残る……
風が立ち、浪が騒ぎ、
　　無限のまえに腕を振る。

　　　Ⅱ

これがどうなろうと、あれがどうなろうと、
そんなことはどうでもいいのだ。
これがどういうことであろうと、それがどういうことであろうと、
そんなことはなおさらどうだっていいのだ。
人には自恃（じじ）があればよい！
その余（あまり）はすべてなるままだ……
自恃だ、自恃だ、自恃だ、自恃だ、
ただそれだけが人の行（おこな）いを罪としない。
平気で、陽気で、藁束（わらたば）のようにしんみりと、
朝霧を煮釜に塡（つ）めて、跳起（とびお）きられればよい！

　　　Ⅲ

私の聖母（サンタ・マリヤ）！
　　とにかく私は血を吐いた！ ……
おまえが情けをうけてくれないので、
　　とにかく私はまいってしまった……
それというのも私が素直（すなお）でなかったからでもあるが、
　　それというのも私に意気地（いくじ）がなかったからでもあるが、
私がおまえを愛することがごく自然だったので、
　　おまえもわたしを愛していたのだが……
おお！　私の聖母（サンタ・マリヤ）！
　　いまさらどうしようもないことではあるが、
せめてこれだけ知るがいい――
ごく自然に、だが自然に愛せるということは、
　　そんなにたびたびあることでなく、
そしてこのことを知ることが、そう誰にでも許されてはいないのだ。

　　　Ⅳ

せめて死の時には、
あの女が私の上に胸を披（ひら）いてくれるでしょうか。
　　その時は白粧（おしろい）をつけていてはいや、
　　その時は白粧をつけていてはいや。
ただ静かにその胸を披いて、
私の眼に副射（ふくしゃ）していて下さい。
　　何にも考えてくれてはいや、
　　たとえ私のために考えてくれるのでもいや。
ただはららかにはららかに涙を含み、
あたたかく息づいていて下さい。
――もしも涙がながれてきたら、
いきなり私の上にうつ俯（ぶ）して、
それで私を殺してしまってもいい。
すれば私は心地よく、うねうねの暝土（よみじ）の径（みち）を昇りゆく。

◇

そしてこの後で、
「寒い夜の自我像」の最終連

陽気で、坦々（たんたん）として、而（しか）も己（おのれ）を売らないことをと、
わが魂の願うことであった！
――を呼び出します。

この頃の詩人の姿は
ここに最も的確に現れていることを案内するのです。

「この国の宿命的な固定観念と根気よく戦った」詩人の
傷だらけの日々がこうして語られます。

◇

今回はここまで。

（つづく）

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