ひとくちメモ「白痴群」前後・幻の詩集・２「夜寒の都会」

（前回からつづく）

「夜寒の都会」は
昭和２年１月制作と推定されている詩です。

使用されている原稿用紙が
「少年時」（母は父を送り出すと、部屋に帰って来て溜息をした）と同じであり
筆記具もインクも同じであることからの推定です。

◇

夜寒の都会

外燈に誘出（さそいだ）された長い板塀（いたべい）、
人々は影を連れて歩く。
　
星の子供は声をかぎりに、
ただよう靄（もや）をコロイドとする。
　
亡国に来て元気になった、
この洟色（はないろ）の目の婦（おんな）、
今夜こそ心もない、魂もない。
　
舗道の上には勇ましく、
黄銅の胸像が歩いて行った。
　
私は沈黙から紫がかった、
数箇の苺（いちご）を受けとった。
　
ガリラヤの湖にしたりながら、
天子は自分の胯（また）を裂いて、
ずたずたに甘えてすべてを呪った。

◇

一読してダダっぽい表現に満ちていますが
「都会」を歌った詩であることが確かで
ではその都会とはどこのことかということになります。

当然、東京がまず挙げられますが
京都ではないか、
横浜ではないかという想像もあっておかしくはありません。

◇

この詩の中から
都会を表わす言葉を探して
その都会を特定できるでしょうか？
それは疑問です。

風景を歌っていることに変わりありませんが
比喩も「暗喩」に属し
特定は困難です。

外燈
長い板塀（いたべい）
星の子供
亡国、
洟色（はないろ）の目の婦（おんな）
ガリラヤの湖
天子
……

これらの「名詞」「地名」に
いくらかのヒントはありそうで
これらはどうも「横浜」の風物でありそうですが
断言できるものではありません。

こうして想像できるのは
京都時代のダダ詩を読む時にも似た
謎解きのスリルみたいな「快感」があるから不思議です。

◇

街の風景があり――第１連（全連を風景と読むこともできます）
「星の子供」「おんな」「黄銅の胸像」が登場し――第２、３、４連
「私」がいて、イチゴを受け取る――第５連

一つひとつの営為は
「喩（ゆ）」によって指示されますから
意味に「幅（はば）」ができ
時には正逆に受け取るということも生じ
受け取り手の自由勝手な想像を制約しません。

このように「描写」された都会での経験が
私は沈黙からイチゴを受け取ったと解読できる第５連までは
なにやらこっぴどい仕業（しわざ）に遭った私＝詩人の苦境を感じることができて
なんとかついていけますが……

最後の連、
「ガリラヤの湖」で「天子」が「呪った」
――というところで全くわからなくなります。

◇

しかし、理解を寄せつけないというほどではなく
主語＝「天子」が、述語＝「呪った」であり、
「天子が呪った」という日本語が成立しているわけですから
「天子」とは何かがわかれば
最終連の意味は通じます。

詩全体は
「おんな」と「私」と「天子」の関係を歌っていることが見えてきそうです。

◇

勝手な想像に頼るほかにありませんが
「新編中原中也全集」は
「天子」を「天使」のこととして
詩人がランボーの詩「黄金期」や「孤児等のお年玉」の翻訳で
「天子」を使っていることを紹介していますし
「夜寒の都会」と同じころに制作された「或る心の季節」に「天使」の用例があり
「地極の天使」には詩のタイトルに「天使」を使っていることを案内しています。

◇

想像の羽根は
いくらでも広がっていきます。

◇

今回はここまで。

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