「生活者」から「山羊の歌・初期詩篇」へ・「春の夜」その３

（前回からつづく）

「春の夜」に流れている「すずろなる物の音（ね）」（第４連）は
第７連にきて
「かびろき胸のピアノ」という正体を現わします。

このピアノを弾くのは
「一枝の花、桃色の花」（第１連）の女性でしょうか？
「砂の色せる絹衣（きぬごろも）」の女性でしょうか？
これらの女性は同一人物でしょうか？

それとも窓の中には
ほかにピアノの演奏者がいるのでしょうか？
その演奏者は女性でないこともあるでしょうか？

◇

かびろき胸のピアノ鳴り
　　祖先はあらず、親も消（け）ぬ。

――という第７連にやってきて
これらの疑問に答えを出さなくては
詩を読みきれないというような
見極めの段階に入ります。

この詩のヒロインが
一人か否かかは
この詩の命に関わることです。

そのことを読み取らねばならないところにさしかかっています。
判断する時期です。

◇

最終連
埋（うず）みし犬の何処（いずく）にか、
　　蕃紅花色（さふらんいろ）に湧きいずる
　　　　　　春の夜や。

――とともに第７連は
この詩の「結び」（エンディング）なので
まさに「読む」ことを求められています。

ああも考えられる
こうも考えられる、という「判断停止（留保）」を脱し
詩の核心に触れるのです。

◇

ピアノを弾く女性のいでたちが
意外（？）に
胸幅（むなはば）があるというイメージは
７オクターブもある鍵盤の左から右、右から左と
鍵をなぞって往復する奏者の「逞（たくま）しさ」を表わすのでしょうか。

ピアノを弾く姿に孤独の影があるのは
祖先や親や……係累を感じさせない「強さ」があるからです。
彼女は一人でなければなりません。

◇

最終連の
「埋みし犬」の意味が
このようにして導き出されていきます。

祖先、親……
埋葬した愛犬……
すべての過去……

次々に立ち昇ってくる！
サフラン色に
わーっと湧いてくる！

春の夜――。

◇

詩を読み終えようとする時に
歌い手である詩人は
孤影ただよう女性その人に重なっています。

詩人は女性と同化しています。

◇

今回はここまで。

◇

春の夜
　
燻銀（いぶしぎん）なる窓枠の中になごやかに
　　一枝の花、桃色の花。

月光うけて失神し
　　庭の土面（つちも）は附黒子（つけぼくろ）。

ああこともなしこともなし
　　樹々よはにかみ立ちまわれ。

このすずろなる物の音（ね）に
　　希望はあらず、さてはまた、懺悔（ざんげ）もあらず。

山虔（やまつつま）しき木工（こだくみ）のみ、
　　夢の裡（うち）なる隊商のその足竝（あしなみ）もほのみゆれ。

窓の中（うち）にはさわやかの、おぼろかの
　　砂の色せる絹衣（きぬごろも）。

かびろき胸のピアノ鳴り
　　祖先はあらず、親も消（け）ぬ。

埋（うず）みし犬の何処（いずく）にか、
　　蕃紅花色（さふらんいろ）に湧きいずる
　　　　　　春の夜や。

（新編中原中也全集　第１巻」より。「新かな」に改め、一部「振りがな」を加えました。編者。）

にほんブログ村