「生活者」から「山羊の歌・初期詩篇」へ・「サーカス」その３

（前回からつづく）

「幾時代かがありまして」とはじまり
「夜は劫々と更けまする」で閉じる
二つのナレーションの間に語られるドラマ――。

そのナレーションの眼差しには
幾分か道化（どうけ）の気分が混ざるのは
ドラマがサーカスであるからです。

ブランコは「見えるともない」ものですが
それを案内しながら演じるのは道化ですし
道化を演じるのは詩人です。
詩人はこの詩の作者でもあります。

◇

サーカス
　
幾時代かがありまして
　　茶色い戦争ありました

幾時代かがありまして
　　冬は疾風吹きました

幾時代かがありまして
　　今夜此処での一（ひ）と殷盛（さか）り
　　　　今夜此処での一と殷盛り

サーカス小屋は高い梁（はり)
　　そこに一つのブランコだ
見えるともないブランコだ

頭倒（あたまさか）さに手を垂れて
　　汚れ木綿（もめん）の屋蓋（やね）のもと
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

それの近くの白い灯（ひ）が
　　安値（やす）いリボンと息を吐（は）き

観客様はみな鰯（いわし)
　　咽喉（のんど）が鳴ります牡蠣殻（かきがら）と
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

　　　　　　屋外は真ッ闇（くら）　闇の闇
　　　　　　夜は劫々と更けまする
　　　　　　落下傘奴（らっかがさめ）のノスタルジアと
　　　　　　ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

◇

ドラマツルギーというほど大げさなものではなく
作者＝詩人がドラマツルギーを意識していたかどうかも不明ですが
この詩がモノローグの要素を孕みながら
「見えるともない」空中ブランコを見ている観客の眼差しをもち
その観客を見渡している眼差しをももち
サーカス小屋の外の暗闇をも眺める現在の眼差しは
幾時代を経た後にやってきたものです。

詩（人）の眼差しは遍在し
壮大なスケールというほかにありません。

◇

時間、空間ともにスケールが大きいのですが
スケールを大きくしている仕掛けの一つが
第３連、
幾時代かがありまして
　　今夜此処での一（ひ）と殷盛（さか）り
　　　　今夜此処での一と殷盛り
――の「一と殷盛り」です。

「此処での一と殷盛り」の中に
空中ブランコが見えるともなく見えるのです。

見えるともなく見える、というのは
明らかに実際にサーカスを見ているのではなく
過去の経験を基にした「幻想」の類（たぐい）です。

幻想ですから
スケールは大きくなります。
幻想に小さいものはありません。

◇

にもかかわらず
いつしか今度は

頭倒（あたまさか）さに手を垂れ
汚れ木綿（もめん）の屋蓋（やね）
近くの白い灯（ひ）
観客様はみな鰯
咽喉（のんど）が鳴ります牡蠣殻（かきがら）
――などとリアルなサーカス（小屋）の描写に転じ
転じたところで「ゆあーんゆよーん」と
もののみごとにブランコが揺れ
サーカス小屋が揺れ
観客が揺れ
詩人の心が揺れているようなオノマトペです。

◇

この詩は最終連を「字下げ」にして
再びサーカス小屋の外の現実（リアル）にいる詩人が歌うのですが
そこは真っ暗な闇夜です。

サーカスの賑わいは微塵（みじん）もなく
ゆあーんゆよーんと
落下傘（のノスタルジー）が揺れ落ちています。

詩人がいるここは現実です。
見えているのは空中ブランコではなく落下傘で
この落下傘が茶色い戦争と遠く響き合います。

◇

今回はここまで。

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