「生活者」から「山羊の歌・初期詩篇」へ・「港市の秋」

（前回からつづく）

「港市の秋」は
海の見える町を散策する詩人が
市井（しせい）の暮らしのあまりにも平和なたたずまいを見て
自身の暮らし（生き様）との隔絶感を歌った詩です。

◇

港市の秋
　
石崖に、朝陽が射して
秋空は美しいかぎり。
むこうに見える港は、
蝸牛（かたつむり）の角（つの）でもあるのか

町では人々煙管（キセル）の掃除。
甍（いらか）は伸びをし
空は割れる。
役人の休み日――どてら姿だ。

『今度生れたら……』
海員が唄う。
『ぎーこたん、ばったりしょ……』
狸婆々（たぬきばば）がうたう。

　　港（みなと）の市（まち）の秋の日は、
　　大人しい発狂。
　　私はその日人生に、
　　椅子を失くした。

◇

昭和４年に「生活者」第９号第１０号に発表され
「山羊の歌」の「初期詩篇」に収録された詩は
これでお仕舞となります。

「生活者」発表の詩は「山羊の歌」ばかりでなく
「在りし日の歌」に「春」と「夏の夜」が収録されました。

詩人は「生活者」発表のすべての詩を未発表とせず
江湖（こうこ）に問うたことになります。

◇

「港市の秋」は
「横浜」を題材にした詩群の一つです。
これを「横浜もの」と呼びます。

「山羊の歌」には
「港市の秋」のほかに
「臨終」
「秋の一日」
「在りし日の歌」には
「むなしさ」
「未発表詩篇」には
「かの女」
「春と恋人」
――という「横浜もの」があります。

◇

横浜は
母フクが生まれ（明治１２年）
７歳まで過ごした土地であった関係もあり
詩人はよく遊びました。

（略）横浜という所には、常なるさんざめける湍水の哀歓の音と、お母さんの少女時代の幻覚と、
謂わば歴史の純良性があるのだ。あんまりありがたいものではないが、同種療法さ。
――などと、友人の正岡忠三郎に宛てた大正１５年１月の手紙に記しています。

◇

はじめは「むなしさ」が
「在りし日の歌」の冒頭詩であったことはよく知られたことです。

「横浜もの」に込めた詩人の思いは大きなものがありますが
「初期詩篇」に「港市の秋」「臨終」「秋の一日」の３作を配置していることも
それを物語っていることでしょう。

「港市の秋」は
「生活者」から「山羊の歌」へという流れを示す
唯一（ゆいつ）の詩です。

◇

「横浜もの」には
いずれも「孤独の影」のようなものが漂います。

◇

今回はここまで。

にほんブログ村