ループする悲しみ／「汚れっちまった悲しみに……」その６

（前回から続く）

悲しみが汚れる――とはどんなことでしょうか？

それを具体的に示すものが
「狐の革裘」です。

「汚れっちまった悲しみに……」の第２連第２行に現われる
たとえば狐の革裘
――という１行です。

ほかの詩行に
どのように汚れたのかが明示されているのを
見つけることはできません。

◇

汚れっちまった悲しみに……
　
汚れっちまった悲しみに
今日も小雪の降りかかる
汚れっちまった悲しみに
今日も風さえ吹きすぎる

汚れっちまった悲しみは
たとえば狐の革裘（かわごろも）
汚れっちまった悲しみは
小雪のかかってちぢこまる

汚れっちまった悲しみは
なにのぞむなくねがうなく
汚れっちまった悲しみは
倦怠（けだい）のうちに死を夢（ゆめ）む

汚れっちまった悲しみに
いたいたしくも怖気（おじけ）づき
汚れっちまった悲しみに
なすところもなく日は暮れる……

（「新編中原中也全集」第１巻・詩Ⅰより。「新かな」に変え、一部「ルビ」を加えました。編者。）

◇

「狐の革裘」は
「たとえば」という「例示」を表わす副詞に導かれ
現われます。

しかも
「のようである」という述語（被修飾句）が省略されています。

この省略が
断定の効果を生みます。

たとえば狐の革裘である
――の意味になるからです。

◇

そして
例は「狐の革裘」以外に示されません。
ほかに幾つかあるはずの例を引くことができないのです。

「狐の革裘」は幾つかある例のうちの一つではなく
ほかのどんな例にも還元することができないものなのです。
それをシンボルと呼んで間違いはないでしょう。

◇

「狐の革裘」は「汚れた悲しみ」のシンボルなのです。

「汚れた悲しみ」の正体が
ここに明示されています。

◇

今回はここまで。

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