茨木のり子の「ですます調」その６・山之口貘のユーモア

（前回からつづく）

「うたの心に生きた人々」で高村光太郎の次には

ボヘミアン詩人・山之口貘が取り上げられます。

その章を読み進めていて

あるところに差し掛かって

ﾄﾞｰｯと笑いが爆発してしまう記述がいくつもあり

これはもちろん素材である山之口獏という詩人のもつユーモア（人間味）のせいであるけれど

これを書いている茨木のり子という詩人のユーモアでもあるな、

と感心するところを紹介しましょう。

ここで「ですます調」であることが

この爆笑を誘い出すものとなんらかの関係がありそうでいて

そうと断言できるものでもなく

でも「だ・である体」では伝わらない秘密があるように思えてなりません。

◇

山之口貘は

どのような詩を書いたのでしょうか。

茨木が紹介するのは

「自己紹介」という詩です。

◇

自己紹介

ここに寄り集まった諸氏（しょし）よ

先ほどから諸氏の位置に就いて考えているうちに

考えている僕の姿に僕は気がついたのであります。

僕ですか？

これはまことに自惚（うぬぼ）れるようですが

びんぼうなのであります

◇

第１詩集「思弁の苑」は

1938年、貘さん３４歳のときに出版され

その中にあるのがこの「自己紹介」です。

ついでに「処女詩集」という題の作品も読んでおきましょう。

◇

処女詩集

『思弁の苑』というのが

ぼくのはじめての詩集なのだ

その『思弁の苑』を出したとき

女房の前もかまわずに

こえはりあげて

ぼくは泣いたのだ

あれからすでに十五、六年も経っただろうか

このごろになってはまたそろそろ

詩集を出したくなったと

女房に話しかけてみたところ

あのときのことをおぼえていやがって

詩集を出したら

また泣きなと来たのだ

（「うたの心に生きた人々」より。）

◇

なんの説明もいらない詩は

ただ味わわれることを待っているだけです。

◇

山之口貘（１９０３～１９６３）は

沖縄出身の「貧乏詩人」として広く知られていますが

この詩は自らそれを宣言しアピールした詩ということになります。

貧乏であることを

人からあれやこれやと聞かれるまえに

どうせ聞かれることになるものなら

こちらから宣言しちゃったほうが後々スムーズにゆくだろう

――という幾分か諧謔（かいぎゃく）も混ざるような内容ですが。

◇

茨木が追うのは

貧乏であることからくる苦労とか惨状とかであるよりも

「貘さん」として親しまれた詩人の精神性であることに違いはなく

それはつまりは

詩人・山之口獏の詩そのものにほかなりません。

詩人の生涯を追いかけながら

詩人の作る詩の生まれる根源（源泉）を探って

詩とは何かみたいなことも考えていきます。

◇

１　ルンペン詩人

２　求婚の広告

３　貘さんの詩のつくりかた

４　ミミコの詩

５　沖縄へ帰る

６　精神の貴族

――という構成の内容を紹介できるものではありませんが

この詩「処女詩集」に登場する女房（貘さんの妻の静江さん）の実家に疎開したときのこと。

このときのことを記述する

茨木のり子の「ですます調」は

貘さんのユーモア（人間味）の呼吸が乗り移ったかのような口ぶりになり

貘さんの世界の中に没入したのか

貘さん自身が案内しているかのような面白みがあります。

◇

昭和１９年、生まれたばかりの長女に「泉」と命名

いつしか「ミミコ」と呼ばれるようになる赤ん坊を

はじめて見る貘さんの妻の家族。

その歓迎ぶり。

それを記述する茨木のり子の筆致――。

◇

途中ですが

今回はここまで。