茨木のり子「詩のこころを読む」を読む／谷川俊太郎の「愛」へ・その３

（前回からつづく）

この世には面（おもて）をそむけるような残酷なことが平然とおこなわれ、

その反面、涙のにじむようなやさしさもまた、人知れず咲いていたりします。

（岩波ジュニア新書「詩のこころを読む」より。）

◇

世界は、

断ち切る力（残酷な）＝前者と

結ばれる力（やさしさ）＝後者が渦を巻いている。

芸術は、

結ばれようとする力（後者）を形にする精神活動の一つ。

茨木のり子は

「愛」の独自な読みに入り

このような解を述べます。

「愛」の最終行、

世界に自らを真似させようと

やさしい目差でさし招くイマージュ。

――とある「イマージュ」を読み解くために。

◇

イマージュ。

それはたとえば、

モーツアルトを聴く時に全身をひたしてくる、この世ならぬ恍惚感、とか

百済観音（くだらかんのん）のほほえみに引き寄せられるこころ、とか

舞踏の跳躍や静止の瞬間に魂をうばわれる時、とか。

これらを

誘い出すもの。

その力。

そのやさしさ。

クレーの絵にあるものも

このイマージュ。

このやさしさ。

――と「愛」が歌うところを読むのです。

◇

詩は

クレーの絵のただ中にいきなり入って

クレーの世界にいる状態を歌っているようですが

終わりになって

そんなにいつまでもひろがってゆくイマージュがある

やさしい目差でさし招くイマージュがある

――という詩行にぶつかっては

クレーの絵を距離をおいて見ている詩人が現われることになります。


◇


ここで詩人は絵の外側にいて

怜悧（れいり）な眼差しを絵に向けています。

茨木のり子のいう

詩のありか、詩人の覚悟が

ここに姿を現わします。

◇

谷川俊太郎のクレーとの出会いは

やがて「クレーの絵本」や「クレーの天使」を生みますし

「モーツアルトを聴く人」の挿画や表紙にクレーを使うなど

繰り返し繰り返し登場しますし

詩作の重要な契機（エレメント）になり

モチーフになりヒントになりテーマになります。

「愛」を書いたときには

啓示といえるようなものだったのかもしれません。

◇

途中ですが

今回はここまで。