滝口雅子を知っていますか？／詩集「蒼い馬」／「死と愛」の流れ・追補２

(前回からつづく）

死をみごもるというのは

死ぬということを意味しません。

その逆のことであることに

気づかねばならないでしょう。

◇

未来があることを知るのは

未来に終わりがあることを知ることですし

未来には必ず死があることを知ることです。

「死と愛」の娘は

愛のさなかに

有限の未来を知ります。

それが

死をみごもるということの意味です。

そのようにして

娘は愛を生きはじめました。

◇

詩集「蒼い馬」が

後半部（２１番詩）にこの「死と愛」を置いた重大な意味が

ようやく分かりかけてきたようです。

１０番詩「蒼い馬」の海の底から脱け出た

盲目の馬のその後（＝現在）を

それは暗示しています。

◇

詩集「蒼い馬」に多く収められた挽歌の

かすかな変化をここに見ることができるでしょう。

それは

１３番詩「女の半身像」が

死んでしまった愛、忘れられた愛の

完全無比な愛のかたちを歌った流れから

１歩を出るような変化です。

「死と愛」は

過去の愛というよりも

今ここにある、生きている愛を歌いました。

現在進行中の

ぴっかぴかの愛。

憎しみに限りなく近い

男と女の愛。

シュンシュンと沸騰する

革命的な――。

◇

死んでしまった愛を歌う流れは

消え去るということではなく

やがては第３詩集「窓ひらく」の「秋の接吻」などへ通じるものですが

この流れとは別に

男と女の愛や男の性を歌う流れが生れたのです。

この流れは

「蒼い馬」では前面に出ることはありませんが

やがて第２詩集「鋼鉄の足」（１９６０年）で表面に出てきます。

「男について」

「男S」

「革命とは」

「若もの」

――といった傑作の数々です。

◇

途中ですが

今回はここまで。