中原中也の鎌倉／「在りし日の歌」清書の前後／月光・続

さば雲、鰯雲、うろこ雲、ひつじ雲……。

今日は秋晴れの１日、

午後３時過ぎの空は雲の競演。

さば雲もろとも！　と中也が幸福感（観）を表現した

さば雲はどれか？

――などと天を仰ぎながら

ドトールからの帰路をゆっくりと歩きました。

これは、元をたどればランボーですが

今、その詩を紹介するゆとりがありません。

◇

１９３７年９月２６日に

鎌倉の月はどう見えていたのだろう。

この疑問を解くのが先決。

ネットで調べてみました。→

◇

その日は、日曜日でした。

月齢２１．３、宵月。

満月から新月へと欠けていく途中の下弦の月だったようです。

街灯や民家の明かりや

天候とか温度とか風向きとか

空気の透明度とかによって

月の見え方は異なるはずですから

その日その夜に

鎌倉で見えた月がはっきりとするわけはないでしょうが

雨天ではなかったようですし

街灯や住家の明かりの途絶えたところでは

月光があたりを照らすほどの明るさがあったことを想像できます。

◇

君ら想（おも）わないか、夜毎（よごと）何処（どこ）かの海の沖に、

火を吹く龍（りゅう）がいるかもしれぬと。

君ら想わないか、曠野（こうや）の果（はて）に、

夜毎姉妹の灯ともしていると。

 

君等想わないか、永遠の夜（よる）の浪、

其処（そこ）に泣く無形（むぎょう）の生物（いきもの）、

其処に見開く無形の瞳、

かの、かにかくに底の底……

◇

「道化の臨終Etude Dadaistique」のイントロ（序曲）は

一種、壮大な宇宙への想念を

「君ら」に向けて仕掛ける詩行で

中也の詩に多くある夜の詩の一つですから

これが「蛙声」の夜に通じていても特別なことではないでしょう。

月光下の道をたどる詩人の脳裏に

この詩行が駆けめぐっていたかもしれません。

◇

毎日毎夜、地球の宇宙のどこかで蠢（うごめ）いている。
 

火を吹く龍（りゅう）

姉妹の灯

泣く無形（むぎょう）の生物（いきもの）、

見開く無形の瞳

――という、

これらの孤独な魂の活動を

誘（いざな）う終行。

 
 

かの、かにかくに底の底……

自分（詩人）もまた

その孤独の底にいるのです。

この状態を

君、わかってくれるだろうか？

――と静粛な感じではじまる詩です。

歌おうとしているのは

道化の臨終ですから。

そのためのミサとかレクイエムのはずですから。
 
◇

 

小林秀雄の住まいへの道すがら

蛙になり

道化になり。

◇

それで

孤独の中身が

あれやこれや、延々と語られるのですが

だんだん道化調になってきて

仕舞いには

倦怠するのか

種が尽きたのか

収拾が取れなくなるような感じになりますが

なんとか神を頼む場面にたどり着いて

ついにこの詩は終わります。

◇

序曲の荘厳さは

どこへ行ってしまったのでしょうか。

――と振り返る心に残るのは

丹下左膳

ドッコイショノショ。

この詩の面白さ（読みどころ）は

丹下左膳が出てくるあたりにあるように思われてきます。

◇

このメタファーの

得体の知れなさ。

◇

 

途中ですが

今回はここまで。