中原中也の鎌倉／「在りし日の歌」清書の前後／蛙声

鎌倉で作られた詩に

鎌倉が反映されていないわけはないと読むのが自然ですから

（嘗てはランプを、とぼしていたものなんです）や

（秋の夜に、独りで湯に浸かれば）

――などに鎌倉の風景を感じるのは無理ないことです。

そうだからといって

詩が

歌った土地を前面で出すものでない場合に

その土地の影響を読むのはいかがなものか。

◇

鎌倉で書かれた「在りし日の歌」後記は

さらば東京！

――と歌っているのですし

鎌倉は東京（圏）の一部でした。

「在りし日の歌」の絶唱「蛙声」も

鎌倉で作られました。

◇

蛙　声

天は地を蓋（おお）い、

そして、地には偶々（たまたま）池がある。

その池で今夜一（ひ）と夜（よ）さ蛙は鳴く……

――あれは、何を鳴いてるのであろう？

その声は、空より来（きた）り、

空へと去るのであろう？

天は地を蓋い、

そして蛙声（あせい）は水面に走る。

よし此（こ）の地方（くに）が湿潤（しつじゅん）に過ぎるとしても、

疲れたる我等（われら）が心のためには、

柱は猶（なお）、余りに乾いたものと感（おも）われ、

頭は重く、肩は凝（こ）るのだ。

さて、それなのに夜が来れば蛙は鳴き、

その声は水面に走って暗雲（あんうん）に迫る。

（「新編中原中也全集」第１巻「詩Ⅰ」より。新かなに変えました。編者。）

◇

この詩に鎌倉の反映を見ることに

どれほどの意味がありましょう。

◇

そう言うそばから、

天は地を蓋（おお）い、

そして、地には偶々（たまたま）池がある。

――の「天」も「地」も、「池」も

鎌倉は寿福寺の中也の住まいから見えた景色と

あまりにも一致していることに驚かされます。

よし此（こ）の地方（くに）が湿潤（しつじゅん）に過ぎるとしても、

疲れたる我等（われら）が心のためには、

柱は猶（なお）、余りに乾いたものと感（おも）われ、

――の「此の地方（くに）」も「柱」もまた

寿福寺を包む風景と

あまりにも似ています。

◇

にもかかわらず

そんなことどもを何も知らないで

この詩を読むことができます。

知っていた方がベターということでもなければ

知らない方がベターということでもありません。

◇

途中ですが

今回はここまで。