新川和江・抒情の源流／「ノン・レトリックⅠ」という問い

「ノン・レトリック」というタイトルの

「比喩でなく」の兄弟のような詩が

１９６３年に出された詩集「ひとつの夏たくさんの夏」の中にあります。

「Ⅰ」と「Ⅱ」と２篇ありますが

この２作も互いに兄弟のようですから

こちらは双子の兄弟でしょうか。

◇

ノン・レトリック　Ⅰ

たとえばわたしは　水をのむ

ゴクンゴクンと　のどを鳴らす

たとえばわたしは　指を切る

切ったところが　一文字にいたむ

たとえばわたしは　布を縫う

ふくろが出来て　ものがはいる

たとえばわたしは へんじを書く

やっぱりわたしもあなたが好き　と

それから　そうして　こどもを生む

ほかほか湯気のたつ赤んぼを！

ひときれのレモン

丸のままの林檎

野っ原のなかの槻（つき）の大樹

橋をながす奔流

１本のマッチ

光るメス

土間のすみにころがっている泥いも

はだか馬

わたしもほしい

それだけで詩となるような

１行の

あざやかな行為もしくは存在が

（現代詩文庫６４「新川和江詩集」より。洋数字に変えました。編者。）

◇

それだけで詩となる

行為もしくは存在。

この詩に例示された

水をのむ　ゴクンゴクンと　のどを鳴らす　やら、

ほかの行為やら

橋をながす奔流、やら、１本のマッチやら

ほかの存在やらが

それだけで詩となることなんて

そう簡単にできるものではありません。
 
あくまでも

それは目標ということでしょう。

この詩の最終連第１行、

わたしもほしい

――を読み過ごせません。

この詩（人）がほしいと願望しているのは

詩行としての

行為もしくは存在です。

レトリックのない詩行です。

◇

そんなことできるだろうか。

詩が成り立つためには

比喩が必要なのではないかと考える詩人（読者）たちへ

投げかける問いになります。

なぜならば

多くの詩人たちは

レトリックの成否で一喜一憂する日々を送っているのですし

この詩（人）と同じ思いにとらわれるからです、きっと。

◇

詩に対する疑問を詩にすることは

よくあることです。

優れた詩が

詩とは何かという問いを孕（はら）むことが多いのは

詩作の現場の一刻一刻が

この問いを自問しながら過ぎているといって過言でないほど

詩そのものを問う時間で埋まっているからでしょう。

◇

小説家は小説を書きながら

小説とは何かといつも自問しています。

映画監督は映画を作りながら

映画とは何かをいつも自問しています。

漫画家は漫画を描きながら

漫画とは何かをいつも自問しています。

画家は絵を描きながら

絵とは何かをいつも自問しています。

◇

「比喩でなく」が

詩とは何かという問いを問い

一つの答えを出そうとしている詩であることは

この詩が

普遍的で切実なテーマを追っていることを示しています。

◇

途中ですが

今回はここまで。