新川和江・抒情の源流／「睡り椅子」の世界／豊かな「れんげ畠」

れんげ畠

れんげ田に

ひとり寝て

ひとり仰いだ

空あをし

れんげ綴りし

首かざり

はかなく風に

とけにけり

わが吹きならす

口笛は

をとめ子ゆゑに

うら寂し

れんげ畠に

ひとり寝て

心　れんげに

染まるらむ

（花神社「新川和江全詩集」所収「睡り椅子」より。）

◇

この詩は

おそらく最も初期の作品の一つでしょう。

戦前の作品ですし

初めは文語定型詩になるのは

自然の流れですし。

◇

一面に咲く濃いピンクのれんげ畠にやってきた少女が

仰向けになって見上げた空は青い。

摘み取って作った首飾りは

風にあたってもはや萎れている。

口笛が口をついて出てくるが

少女の口笛だから寂しげだ。

れんげ畠に一人寝ていると

こころはれんげに染まります。

◇

シンプルな詩ゆえ

読むむずかしさを迫られます。

詩行を一通り追ってみると

詩のなかに入ることができますが

パラフレーズすれば

詩を失うことは歴然としています。

◇

ある行為を書き留め

その時生じた心を歌うのに

行分けすれば詩ができる、

ルフランすれば詩ができる、といってしまえば

詩作りは余程簡単なことになってしまいますが

詩を作る最初には

詩に親近する手法の糸口というものがあり

その糸口の一つが

行分けでありルフランであり

定型へのはじまりであるということくらいは

言い切って可能でしょう。

その上この詩は

文語体七五調の形（定型）で作られています。

◇

この詩には、その上、

擬人法や比喩や象徴化といった

修辞こそ見当たらないものの

心を述べ

心を歌うときに

そのものになってしまうという方法への萌芽があります。

心　れんげに染まるらむ

（心はれんげ色に染まる、としないところ）

――は

やがて（もしくは、すでに）

「ひばりの様に」の、

胸はりさけて死んだとて

それでよいではないですか

や、

「冬の金魚」の、

ひらひら　ひらひら

や、

「雲」の、

すでに

雲は雲ではなかった

――などに通じています。

◇

さらにこの詩の最大の醍醐味は

一人ぼっちの寂しさの調べを歌いながら

寂しさを一つ一つ拾い集めて

寂しさの豊かさみたいな

寂しさがいっぱいあるような

賑やかな表現に達しているところです。

寂しさを思う存分に

歌っているところです。

◇

次の詩にも

同じようなことが言えるでしょう。

◇

夕立あと

夕立あとの

空のよな

明るい心に

なりませう

夕立あとの

雲のよな

大きなのぞみを

持ちませう

夕立あとの

虹のよな

美しい娘（こ）に

そだちませう

◇

女学生の抒情の豊かさは

絢爛（けんらん）の域にあります。

◇

途中ですが

今回はここまで。