新川和江とその周辺／「始発駅」のころ・１９５３年の詩人たち／秋谷豊＜２７＞「純粋詩」の田村隆一「不在証明」続

◇

 

不在証明

風よ　おまへは寒いか

閉ざされた時間の外で

生きものよ　おまへは寒いか

わたしの存在のはづれで

谷間で鴉が死んだ

それだから　それだから　あんなに雪がふる

彼の死に重なる生のフィクション！

それだから　それだから　あんなに雪がふる

不眠の谷間に

不在の生の上に……

そのやうに風よ

そのやうに生きものよ

わたしの谷間では　誰がわたしに重なるか！

不眠の白紙に

不在の生の上に……

　　　　　　　　　　　　　　　紙上不眠・１９４６年１１月

　　　　　　　　　　　　　　　「純粋詩」昭和２２年１月号

 

（現代詩文庫１「田村隆一詩集」より。)

◇

「不在証明」第１連の

閉ざされた時間の外や

わたしの存在のはづれ

――とは、いったい、どのような時間（場所）でしょうか？

それは

詩を読まなければわからないことです。

◇

 

次の連に進むと

谷間で鴉が死んだことが歌われ

だから、あんなに雪が降っているのだ、ということが断言されます。

谷間で鴉が死んだから

あんなに雪が降っている――。

そういう景色（現象）が

閉ざされた時間の外や

わたしの存在のはづれに見えたのでしょう。

そのようなところが

閉ざされた時間の外や

わたしの存在のはづれなのでしょう。

◇

 

谷間の鴉が死んだから

雪が激しく降っているという

まるで原因と結果の摂理が作動しているかのような事態に

詩人が見たもの。

それは、

彼の死に重なる生のフィクション！

――でした。

この彼とは？

 

◇

 

彼は

わたしではなく

鴉を指していることでしょう。

不眠の谷間に

雪は降りしきり

激しく躍動している。

不在の生（＝死）の上に

雪が降る。

 

これは

鴉の死に重なる架空の物語（＝フィクション）だ！

 

◇

 

詩はここに至って
 

風よ
 

生きものよ
 

――とふたたび冒頭のように呼びかけます。

わたしの谷間では
 

誰がわたしに重なるか！　と。

 

◇

 

いったいわたしは
 

どこにいるでしょうか。

生のフィクションとは
 

どのようなことでしょうか。

 

◇

 

不眠の白紙に
 

――という謎のような詩行が現れて
 

この詩は閉じようとしますが
 

閉じる前に
 

不在の生の上に……
 

――という詩行が前連のルフランとして置かれます。

 

存在しない（＝不在の）生の上。

 

◇

 

それが死（の上）を意味するのなら

生は存在するでしょうか。

わたしは
 

不在の生の上に存在しないでしょうか。

存在するでしょうか。

そこにいない（不在）ことが
 

ここにいる（存在）ことを証明するでしょうか。

 

不在証明は
 

わたしの存在を証明するでしょうか？

 

◇

 

途中ですが

 
今回はここまで。