新川和江とその周辺／「始発駅」のころ・１９５３年の詩人たち／嵯峨信之「洪水」

現代詩文庫９８「嵯峨信之詩集」の「愛と死の数え唄」では

「声」の次の次に置かれてあるのが「洪水」です。

１２番目の詩になります。

このあたりまでは

詩に一つひとつ題名がつけられてあり

詩を数えることができます。

◇

洪水

時時刻刻に不幸の水嵩が増した

渦巻く濁流はもうとつくに魂の堤防を越えている

はるかな町の方へつづいているコンクリートの堤防は

昨日までふたりの愛に沿うて延びていた

ある時はそこへ遠廻りしてその日が豊かになつた

いま凄まじい水勢で堤防は寸断されている

そしてふたりは自分の上に離ればなれに立つている

その小さな足場もいつ水に押しながされるかわからない

ぼくたちは同じ恐怖に戦いて

大声で喚（わめ）き叫んでいる

そのあげくのはてにふたりの姿は

大きな波のひと呑みになつて見えなくなつた

（現代詩文庫９８「嵯峨信之詩集」所収「愛と死の数え唄」より。）

◇

どれほどの時間が流れたのでしょうか。

不幸が刻々と増大しているという時のなかに

ふたりはあります。

ふたりの間に

何が起きたのかなどということは

一つもことあげされません。

ここに出てくるふたりが

「声」に現われたふたりと同一ではないと考えるのは

気休めにすぎないことでしょう。

◇

濁流は魂（たましい）の堤防をとおに越え

町につづいているコンクリートの堤防は

昨日までふたりの愛を結んでいたけれど

いまは寸断されている

ふたりは離れ離れに立っていて

その足場にいつ水が押し寄せるかわからない

ぼくたちは

同じ恐怖におののいて

大声でわめき

さけび

大きな波に飲み込まれて

見えなくなった――。

ふたりからぼくたちという

主格の変化がドラマの進行を暗示しています。

◇

ぼくたちの内部に起因する愛の崩壊なのではない

何か大きな現象（波）が

ふたりの姿を消し去ってしまう

――と

ふたりの愛そのものの崩壊というより

あくまで外的な、巨大な力を歌うかのようですが……。

そうではなく

やはりここに、

ぼくたちは同じ恐怖に戦いて

大声で喚（わめ）き叫んでいる

――の２行が歌われてあるところを見逃してはならないことでしょう。



ぼくたちという主体が

危機に瀕していたことは確かなことでした。

◇

いつ起きたことを

いつ書いたのかを知ることができませんが

この詩が書かれた時には

歴史的現在を書いているはずなのですから

ドラマはこの時（書いた時）

詩人のなかに生きて存在していたことを想像できます。

◇

途中ですが

今回はここまで。