中原中也・詩の宝島／ジュピター神の砲（ひづつ）と古代ギリシア

ジュピター神の砲（ひづつ）という語彙（ごい）を

中也はどのようにして自分の表現としたのか。

現代でこそジュピターは

カタカナ語（日本語）として

中学生でも知っているものになっていますが

ギリシア神話に現われるジュピターは

ダダイスト中也の語彙にはなかったのではないかと

ふとした疑問を抱いて調べてみました。

といっても

学者・研究者の姿勢はとりようになく

「ノート１９２４」の詩群から「朝の歌」までの詩を

ざっとめくってみただけですが。

◇

ランボーばかりでなく

フランス象徴詩派ばかりでなく

西欧文学を読んでいけば

キリスト教とともに古代ギリシアの造詣（ぞうけい）に圧倒されざるを得ず

中也もまたそれ相当に格闘したことを想像してみましょう。

ランボーをひもといただけでも

出くわさないわけにいかないほど

ジュピター神は

ありふれて登場する古代の神々の中心的存在なのだから

富永太郎や小林秀雄や河上徹太郎らが

すでに親しんでいて

普段の会話のなかに

ジュピターの一つ現れないわけがないと想像してみましょう。

◇

案の定といいましょうか

「ノート１９２４」の詩群には

神話時代のギリシアも

古典時代のギリシアも

ほぼ現われないことが分かりました。

◇

今回はここまで。

◇

冬の明け方

残（のこ）んの雪が瓦（かわら）に少なく固く

枯木の小枝が鹿のように睡（ねむ）い、

冬の朝の六時

私の頭も睡い。

烏（からす）が啼（な）いて通る――

庭の地面も鹿のように睡い。

――林が逃げた農家が逃げた、

空は悲しい衰弱。

 　　　　　私の心は悲しい……

やがて薄日（うすび）が射し

青空が開（あ）く。

上の上の空でジュピター神の砲（ひづつ）が鳴る。

――四方（よも）の山が沈み、

農家の庭が欠伸（あくび）をし、

道は空へと挨拶する。

 　　　　　私の心は悲しい……