中原中也・詩の宝島／「秋の愁嘆」ダダ脱皮の途上で／富永太郎「秋の悲歎」への反歌

一つの詩が

ある他の詩（の詩語・詩句・詩行）に触発されて作られるケースは

いくらでもあることです。

詩人は

自分以外の詩人の詩に

貪欲な関心（好奇心）を抱き

楽しもうとしたり

味わおうとしたり

ヒントを見つけたり

糧（かて）としたり

学ぼうとしたり

盗もうとしたり

らんらんと目を輝かせていることでしょうから。

中也は

宮沢賢治の詩集「春の修羅」に出合う少し前に

富永太郎を知りました。

絵を描きながら

詩を書いていた富永に

フランス詩人の動きを学び

上京を決意します。

◇

富永太郎の詩を読んでみましょう。

原詩とともに

現代かな遣いに直したものも掲出します。

◇

秋の悲歎

　私は透明な秋の薄暮の中に墜ちる。戦慄は去つた。道路のあらゆる直線が甦る。あれら

のこんもりとした貪婪な樹々さへも闇を招いてはゐない。

　私はたゞ微かに煙を挙げる私のパイプによつてのみ生きる。あの、ほつそりとした白陶土

製のかの女の頸に、私は千の静かな接吻をも惜しみはしない。今はあの銅色（あかゞね）の

空を蓋ふ公孫樹の葉の、光沢のない非道な存在をも赦さう。オールドローズのおかつぱさ

んは埃も立てずに土塀に沿つて行くのだが、もうそんな後姿も要りはしない。風よ、街上に

光るあの白痰を掻き乱してくれるな。

　私は炊煙の立ち騰る都会を夢みはしない――土瀝青（チヤン）色の疲れた空に炊煙の立

ち騰る都会などを。今年はみんな松茸を食つたかしら、私は知らない。多分柿ぐらゐは食

へたのだらうか、それも知らない。黒猫と共に坐る残虐が常に私の習ひであつた……

　夕暮、私は立ち去つたかの女の残像と友である。天の方に立ち騰るかの女の胸の襞（ひだ）

を、夢のやうに萎れたかの女の肩の襞を私は昔のやうにいとほしむ。だが、かの女の髪の

中に挿し入つた私の指は、昔私の心の支へであつた、あの全能の暗黒の粘状体に触れる

ことがない。私たちは煙になつてしまつたのだらうか？　私はあまりに硬い、あまりに透明

な秋の空気を憎まうか？

　繁みの中に坐らう。枝々の鋭角の黒みから生れ出る、かの「虚無」の性相（フイジオグノ

ミー）をさへ点検しないで済む怖ろしい怠惰が、今私には許されてある。今は降り行くべき

時だ――金属や蜘蛛の巣や瞳孔の栄える、あらゆる悲惨の市（いち）にまで。私には舵は

要らない。街燈に薄光るあの枯芝生の斜面に身を委せよう。それといつも変らぬ角度を保

つ、錫箔のやうな池の水面を愛しよう……私は私自身を救助しよう。

（思潮社、現代詩文庫「富永太郎詩集」、１９７５年より。ルビは（　）で示しました。編者。）

◇

秋の悲歎

　私は透明な秋の薄暮の中に墜ちる。戦慄は去った。道路のあらゆる直線が甦る。あれら

のこんもりとした貪婪な樹々さえも闇を招いてはいない。

　私はただ微かに煙を挙げる私のパイプによってのみ生きる。あの、ほっそりとした白陶土

製のかの女の頸に、私は千の静かな接吻をも惜しみはしない。今はあの銅色（あかがね）

の空を蓋う公孫樹の葉の、光沢のない非道な存在をも赦そう。オールドローズのおかっぱ

さんは埃も立てずに土塀に沿って行くのだが、もうそんな後姿も要りはしない。風よ、街上

に光るあの白痰を掻き乱してくれるな。

　私は炊煙の立ち騰る都会を夢みはしない――土瀝青（チヤン）色の疲れた空に炊煙の立

ち騰る都会などを。今年はみんな松茸を食ったかしら、私は知らない。多分柿ぐらいは食

えたのだろうか、それも知らない。黒猫と共に坐る残虐が常に私の習いであった……

　夕暮、私は立ち去ったかの女の残像と友である。天の方に立ち騰るかの女の胸の襞（ひ

だ）を、夢のように萎れたかの女の肩の襞を私は昔のようにいとおしむ。だが、かの女の髪

の中に挿し入った私の指は、昔私の心の支えであった、あの全能の暗黒の粘状体に触れ

ることがない。私たちは煙になってしまったのだろうか？　私はあまりに硬い、あまりに透

明な秋の空気を憎もうか？

　繁みの中に坐ろう。枝々の鋭角の黒みから生れ出る、かの「虚無」の性相（フィジオグノ

ミー）をさえ点検しないで済む怖ろしい怠惰が、今私には許されてある。今は降り行くべき

時だ――金属や蜘蛛の巣や瞳孔の栄える、あらゆる悲惨の市（いち）にまで。私には舵は

要らない。街燈に薄光るあの枯芝生の斜面に身を委せよう。それといつも変らぬ角度を保

つ、錫箔のような池の水面を愛しよう……私は私自身を救助しよう。

◇

中に

ほっそりとした白陶土製のかの女

――とあるのは

仙台滞在中の富永太郎が恋した人妻を指しているでしょう。

死期のせまった詩人に

いまだその傷跡は癒えていません。

そして

その「かの女」が「彼女」でないのは

中也の詩「かの女」につながるものでしょうか。

大正期に一般的な使い方だったのでしょうか。

◇

このような硬質の文体は

高踏的と評されるようですが

中原中也はこの詩に対する反歌のような詩「秋の愁嘆」を作ります。

◇

今回はここまで。