中原中也・詩の宝島／ランボーの足跡（あしあと）／「夜寒の都会」続

「夜寒の都会」は

全篇が比喩で固められた人工の島のようで

はじめは取り付く島もありませんが

ひとたび糸口をつかめば

すんなりと詩世界へ入り込める仕掛けになっています。

入って後に

もう一山が立ちはだかりますが。

◇

夜寒の都会

外燈に誘出（さそいだ）された長い板塀（いたべい）、

人々は影を連れて歩く。

星の子供は声をかぎりに、

ただよう靄（もや）をコロイドとする。

亡国に来て元気になった、

この洟色（はないろ）の目の婦（おんな）、

今夜こそ心もない、魂もない。

舗道の上には勇ましく、

黄銅の胸像が歩いて行った。

私は沈黙から紫がかった、

数箇の苺（いちご）を受けとった。

ガリラヤの湖にしたりながら、

天子は自分の胯（また）を裂いて、

ずたずたに甘えてすべてを呪った。

（「新編中原中也全集」第２巻・詩Ⅱより。新かなに変えました。編者。）

◇

詩人はいま

銀座あたりの夜の街頭にいます。

どうやら彼女（泰子）と一緒にいるか

もしくはいた時を回想しているのですが

今夜もまた心を開いてはいません（でした）。

おりしも舗道を行く兵隊の群れは

勇ましくも元気に歩いて行きます。

大きなヤマは次に現われます。

◇

私は沈黙から紫がかった、

数箇の苺（いちご）を受けとった。

ガリラヤの湖にしたりながら、

天子は自分の胯（また）を裂いて、

ずたずたに甘えてすべてを呪った。

――という末尾のこの２連で

突如、暗喩に転じるために

立ち止まらざるを得なくなります。

◇

夜の大都会の喧騒のなかで

詩人の孤独は深まるばかりなのが

ありありと想像できますね。

想像できれば、この２連も

詩人のこころの状態や思考の状態に

言い及んでいるであろうことが推察できますね。

◇

紫がかった数個の苺

――を詩人は沈黙する夜寒の空から

受け取ることになります。

この部分を

他の言葉で言いかえることはできませんし

しないほうがよいでしょう。

◇

そして、最終行ですが――。

ランボーのアンチクリストの相貌（かお）が

立ち現れては消えて行くイメージです。

ここは

ダダイスティックであるよりも

シュールレアリスティックです。

◇

途中ですが

今回はここまで。