中原中也・詩の宝島／ベルレーヌーの足跡（あしあと）／「ポーヴル・レリアン」その５

中原中也の訳した

ベルレーヌの「ポーヴル・レリアン」を一読して

ベルレーヌが自らに忌憚ない（というのは変な言い方ですが）

冷徹なまなざしを向け

同じようにランボーにも賛辞を送っているのは

自伝の中でのことであり

ランボーはもやはベルレーヌを語る時に

不可欠な存在であることのあからさまな証しです。

ベルレーヌは

自らの眼に狂いのなかったことを

終生疑わなかったのですし

それは晩年の落魄を見つめるまなざしにもあり続けました。

ベルレーヌは

まだまだ書きたいというメッセージを

「ポーヴル・レリアン」のエンディングに添えます。

◇

中原中也の選んだ語彙に

目を配りながら

ベルレーヌ自身に向けたメッセージでもありそうな評言を

少し振り返ってみましょう。

中原中也という詩人独自の

言語意識（感性）とか言葉の感覚とか

語彙力とか、

あれでもないこれでもない

これであるという

詩語選択の現場に立ち会うことが

「ポーヴル・レリアン」を読むことで可能でしょうから。

中也は

いったんは対象の詩の中に入って

作者の現にある境地に自分を置くように努め

その後にそれを

もっとも相応しい言葉に移し替えます。

◇

冒頭、「智慧」から、

殊には汝自らを忘るるなかれ、

汝が弱さ汝が愚直さを引摺りて

人の戦ひ人の愛する到る所、

いとも悲しくまことや狂いし態（ざま）をして！

・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・

人をその愚鈍を罰せしや如何に？

――を引用し、

「慈愛」から、

私には恐ろしい恋病がある、かくも弱いわが心は狂ってゐる。

・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・

心の滅落をどうすることも出来ない！

――と引用するのはベルレーヌですが

汝が弱さ汝が愚直さも、とか

恐ろしい恋病、とか

滅落、とかは

きっと中也の言葉といってよいことでしょう。

ベルレーヌはこれらの引用を行って

これが彼、ポーヴル・レリアンの嵐の一生の原質！と

ズバリ指摘しますが

このあたりを訳している中也の息づかいは

ベルレーヌのものと同じです。

ベルレーヌのこの呼吸や

簡潔な自己認識を

中也もまた簡潔に日本語に移しました。

◇

ベルレーヌの生涯は

ベルレーヌ自身によって

ベルレーヌ自身が書いた二つの詩行で

簡潔に捉え返されたのですが

幼少年期に遡る生い立ちから

詩界デビューに至る経緯もまた

見事に簡潔に過不足なく捉えられます。

この経過を語る中に、

１年は経過して、彼は『シテールへ』を印刷した、いとも真剣な進歩が見られるとは、批評

が之を証明した。先づは小老牡山羊の詩界入りとなつたのである。

――とある記述に

中原中也は特別な関心をもったことでしょう。

とりわけ、

詩界入りに冠した

「小老牡山羊の」というフレーズには！

◇

やがて第１詩集「山羊の歌」を生む詩人が

ベルレーヌによる

このメタファー（あるいは、広く行き渡った比喩だったのでしょうか）を

補足説明することもなく使っています。

「山羊の歌」のネーミングの謎が

一つ溶解していくような下りです。

◇

途中ですが

今回はここまで。