中原中也・詩の宝島／ベルレーヌの足跡（あしあと）／「マンドリン」から「春の夜」へ・その２

「春の日の夕暮」

「月」

「サーカス」

――に続く「春の夜」が

「山羊の歌」の第４番詩として

「朝の歌」の前に配置されている流れは

「月」から「春の夜」の３作品が

ダダイズム脱皮の過程を物語るものとされています。

この過程に

海外の詩人、とりわけフランス象徴詩の

ボードレールやベルレーヌらの

影が現われます。

この過程は

この３作品に限られるもｌのではなく

「朝の歌」にダダイズムの影がなくなったからといって

以後に配置された詩から

その影が消え去るということでもありません。

詩人は

絶えずあらゆるところから

詩の方法を学び取ろうとします。

◇

「春の夜」が歌う詩世界が

中原中也の来歴や実生活のどこを見てもなく

いったい何が歌われているのだろうと思案するのは

当然のことかもしれませんが

「春の夜」のような春の夜を

詩人は歌う欲求を持ったのも事実ですから

この詩は生れました。

こんな春の夜は

日本の景色にはないと不満を抱く人には

この詩に親近するチャンスはないことでしょう。

雪隠（せっちん）の小窓から見える

翳（かげ）りの世界こそ！　などと自画自賛する美意識を

中原中也は

ダダイストであった時から

笑っていたはずでした。

◇

燻銀（いぶしぎん）なる窓枠の中になごやかに

　　一枝（ひとえだ）の花、桃色の花。

月光うけて失神し

　　庭の土面（つちも）は附黒子（つけぼくろ）。

◇

それにしても

この異国的な風景は何を歌ったものだろうと

この詩を読む度に感じていた人は

川路柳虹訳のベルレーヌ「マンドリーヌ」に触れて

ハタと膝を打ったことでしょう。

◇

絹の短い胴着（どうぎ）

長い裳裾（もすそ）

青い衣（きぬ）の影。

うす薔薇色の月の光り

囀りしきるマンドリーヌ。

◇

「春の夜」の

月光うけて失神し

――と

うす薔薇色の月の光り

――とが響き合うのを聴くだけで

ああ、これなのかと感心するに違いありません。

これはマンドリンですが

ベルレーヌがピアノ（クラブサン）の音色を歌ったのが

「Ⅴ　（たをやけき手の接唇くるそのピアノ）」（中也の訳）です。

◇

いずれも

大理石の建築を思わせる

高貴な邸宅の庭続きの室内が描写されます。

ところが中原中也の詩は

蕃紅花色（さふらんいろ）に湧（わ）きいずる

春の夜や。

――で閉じるところに

ユニークさはあります。

中也の詩は

あくまで春の夜を歌って

サフラン色に染まる庭に感嘆します。

驚きの響きが漂います。

そして

山虔（やまつつま）しき木工（こだくみ）

――とか

祖先はあらず、親も消（け）ぬ

――とか

埋（うず）みし犬

――とか

詩の背後にある物語（ドラマ）に

何らの説明も加えません。

◇

途中ですが

今回はここまで。